第二十三章,高人？(2/3)
。“尘儿细说。”门主很是得意，日峰代表的是门主威严，而慕容尘则是他一手栽培出来的。
“李晨进入了假死状态，身体没有任何作用，就好似普通人的魂魄被摄，李晨的神灵被人摄走了。”
“呼..........”整个明月殿里的人都倒吸了一口凉气，被摄去神灵，那就等于是活死人，神灵乃是修士的重中之重，即使成道修士神灵散去，那也会元气大伤，不成道的修士神灵散去，直接死亡。
“对了，我设在晨儿身上的生死引并未触发。”李显突然想到了一点，可是他这话一出，整个殿堂的人都寂静了，生死引啊，居然下这么大本钱在一个废物身上，这样的生死引只有成道修士能设下，一旦触发设下的修士会迅速破碎虚空而至，就等于一个小小的破虚阵势一般，直接把人传到生死引所在的人身边。
但这样做的代价就是损耗几十年的寿元，对于成道修士来说，几十年有时候就是命啊，不过想到李显就快要坐化了，大家也没多想了，人家愿意，你能怎么办，这就是有一个好家事的好处啊。
可是大家最惊讶的是谁能做到把人神灵摄取的本事，也许秦浩都不知道他做了一件让人惊叹的事情，修士的神灵岂是轻易可以摄取的？所谓神灵，那就带着神一样的特性，不但可以轻易的让修士勾勒天地，而且还能让修士本体飞行，想打散人的神灵简单，但要摄取人的神灵那就难了，神灵本就是人之本性，虚无缥缈却有行于世，上古大能创造出修炼神藏斩出神灵的办法，却连自己都未能搞清神灵是什么。
有人说这是修士本性的修行，有善恶中庸三尊神灵，让人可以明辨自我，在修炼的路途中走的更远，善之神可约束你，恶之神可让你果断，中庸之神会中和善恶，让你明辨是非，做出最好的决定。
人若是伤身，可以用药石调理恢复。可一旦伤神，那就药石无救了，必须靠自己调理，在人最深处的神藏中温养。
过多的做为善，会伤及恶之神，过于行恶会伤善之神，人只有达到善恶兼济，才是真正的完人，总是行善显得太过虚伪，行恶过多却十恶不赦，只有维持中庸，再好不过。
没有善，哪有恶？没有恶，哪有善。
人总有行善的时候，也总有行恶的时候，但一旦过渡就会伤神，也许你行恶有时候却是在帮助人，也许你行善有时候却是在害人呢？善恶谁能分的清楚，所以古人教我们中庸，凡是取其中，不过度善，也不过度恶，于是就成就了道，道法自然。
无论是普通人，或者修士都是如此，普通人神藏未开，却也拥有善恶之本性，也拥有中庸之调和，这一切都是三尊神灵在驱使着我们，要主宰自己，那就得主宰中庸之神。
修士可以控制自己的善恶，那是因为斩出了自己的神灵，控制不住，那很容易走火入魔，普通人控制不住自己的善恶，于是就会做出很多离谱的事情，因为没有斩出善恶之神，没有主宰中庸之神。
一念善，一念恶，不如取其中。
打散人的神灵很简单，修为高者，都能做到，但摄取人的神灵封禁起来，那就是逆天的手段了，神灵本就是虚无缥缈之物，可却能让人运用其勾勒天地，甚至修行到那被神化一般的大帝神灵相当于人的本身。
但神灵是不受任何封禁的，因为虚无缥缈，可以穿透万物，可是李晨的样子很显然就是被人封禁了神灵，要不然也不会是活死人，而不是死人了，所以众人更加惊叹，到底是谁做的？他们自认玄门中没有人能做到这一点，即使始祖玄天丰复活都很难，更别提他们了。
“难道有大教的高人进入了玄门？”一些人猜测道。
“可大教的高人要进入我玄门也不必偷偷摸摸的，有这样本事完全可以翻手灭掉我玄门了，而且他来杀李晨与方雪所为何？”一些人又发现了自相矛盾之处。
连门主都不明所以，众人脸上都露出了疑惑，可就在此时，那慕容尘突然道：“会不会