第130章 法术的通俗认识(2/3)
如果你写得好呢，自然更有效果，但如果写的不好呢，也没有关系，只要你有足够的权力就行。符咒的目的是在于得人。
而坛阵呢，则在于得地。
我们打仗的时候，要选择有利的地形，要布好阵法，这就是坛阵的作用。
因为比如我们要求雨的时候，天时是无法选择的，我们能选择的只有地利，所以便要设坛阵，其目的是为了更好地聚集和使用能量，就如同军队布阵以更好地聚集和使用兵力一样。
像现在风水中有些讲究布局，这其实也可以看做是坛阵的一种。
那除了坛阵和符咒之外呢，剩下的就是法器了，这就如同打仗中士兵们拿的武器一样。
法器是利用自然界中不同事物的相生相克之道，如桃木剑可以镇宅，朱砂可以辟邪等等，这一点在镇法中用的最多。
这就是法术的基本内容，而任何法术基本上都不离符咒、坛阵、法器，这三样东西，其分别代表着得人、得地、得物。
而法术是否有效，则主要在于施法人的修为，而其实并不在于法术本身。
好了，关于道术的内容，基本上就跟大家讲完了，主要是让大家能有一个基本的了解，而不至于被外面很多奇奇怪怪的方术所迷惑。
那作为一个道人，是不是都要修习这些方术呢？如果不修习的话，平时又该如何做呢？
也就是说，我们讲了这么多，那我们修道究竟该从何处入手呢？
我们说修道是一种生活方式，作为大多数人来讲，现在我们就来说一说日常修道的入门及进阶方法。
常人修道呢，应该先从日课功夫入手。
日课是什么呢？也就是每天应该做的功课。
而日课主要包括两个方面，一个是身体的锻炼，另一个则是落地的生活。
如何说一个人开始修道了呢？一个人开始修道的标志，首先是开始注重自己的身体，修习道家养生功法，这是为长生之用，另一个呢，就是要开始注重自己的生活，用道门的思想来指导自己的行为，使生活能够安心，此为长乐之用。这两点是入手处。
身体的锻炼，如正坐、导引等，应坚持练习。而生活呢，则内事但求心安，外事但求周全，此为落地。
当一个人可以做到身体康健，内心安定以后呢，接下来则可以进行进阶的修习。
其主要也包括两个方面，一个是经典的诵习，一个则是丹道的修炼。
经典的诵习即是求往圣先贤之学，可以读道德经、阴符经、南华经等各类道书，这是增长知识，开悟智慧。丹道的修炼呢，即是行聚精会神之道，最终呢，是使自己的能量层次不断提高。
这是入门之后，进阶的修习。
也就是要先尽人道，再了天道。我们常说尽人事，听天命，人事尽，则天道自显。
好了，我们今天就讲这么多吧，大家有什么问题没有？
老者讲完了，面带微笑看着大家。
下面的人鸦雀无声，没人说话。
但接下来就不对劲了，因为有二个小孩子端着盘子开始挨个要钱。
可是收了几个人的钱后，有人开始耍赖，说什么也没听懂，不想给钱。
赵川此时恍然大悟，原定这个讲道的还是不免费的。
有人想溜，悄悄向后退，同时转过后向后看了看。
赵川也想走，也下意识地身后看了看。
但这一看就感觉走不了了，因为不知什么时候门外站了几个人把守。
“这是说书还是讲道的啊？进来的时候也没说要收钱啊？”人群中有人叫喊。
”刚才还有人说这加的这一讲是免费的呢！“又有人接着嚷嚷。
“道不轻传！有缘人听道，无缘人听书！”老者边上站着的飞红巾大声应道。
飞红巾喊完，下现立即一阵嗡嗡声。
“听了刚才我讲的道，能提出心中的疑问的人，可以不收他钱。”老者见状，微笑说道。
此言一出，下面立即有人交头接耳。
片刻后，有人问道：“层次高的人做事情不一定正确吧？层次低的人看到这个层次高的人做错事了，要去劝他改正，也很难劝得动吧？”
老者说正确不正确，关键要看你是如何定义的。
有