第127章 经营丹药(2/4)
到极致，再向高层次修。有人说：去年刚刚接触修行，但不是修道，我想修行都是相通的，人本身就是小宇宙！
有人说：得道，得到。
……
下面的人都抢着回答，说什么的都有，赵川暗笑这真是稀奇啊，和尚庙里不讲经却讲修道。可是又说不出人家有什么错，因为讲道的人并不是和尚。
赵川转念一想，既来之则安之，人家讲什么就听什么，要不然对不起自己出的那二两银子。
赵川于是安下心接着听。
只见那老先生一摆手，不让下面的人说了。
他总结道：大家说的都是修道中的某一方面。
今天呢，我就尽量把修道这件事跟大家讲清楚，让大家有一个整体的认识。
修道呢，社会上讲的比较多，各种知识也比较庞杂，大家容易迷惑，不知从何处下手，我们呢，就先从整体上跟大家讲清楚，让大家有一个清晰的概念。
要讲修道呢，首先我们要明白几个概念，就是道是什么，修道修的是什么，修道的目的何在。
在讲道之前，我们先讲一个概念，就是道人。
什么叫道人呢
与道人相对的有一个概念，就是天人。
天人是华夏先人的自称，我们的先人呢，认为自己都是天的子民，所以自称为天人。
他们认为，自己是直承于天的，人只要把握了天地运行的规律，就可以顺四时以养生、耕作，庄稼就会有好的收成，人也能长寿安乐，人就能过上好的生活。
而那些掌握了天道运行规律的人，也就是人类中的杰出代表，教会人类种植庄稼，养殖牲畜，发展了人类文明的人，也就是天在人间的代表，也就被称为天子。
可以说华夏的一切文明，都是从天道而起源的。
那与天人相对应的概念呢，就是道人。
道人认为自己是直承于道的，是道的子民，而道呢，又在天地之先。
大道化生天地，而天地只不过是一方宇宙，天外有天，道人呢，是要跳出天地之外，而入于道境。
黄帝呢，有一本书，叫阴符经，阴符是什么意思呢就是契道的意思，也就是合于大道。
入于道境以后，不凭天地而行，也就是庄子所说的逍遥游的境界。
现在世上的各种知识，人类的文明，我们至今仍然在祭祀的其中的杰出人物，如伏羲氏、燧人氏、神农氏、女娲、嫘祖等等，他们所传的大多是天人的知识，而关于道人的知识，则传袭的不多。
那这些人有没有道呢当然是有的，只是他们不以道显。
也就是说有一部分学问，他们没有传。
那真正开始传道是从什么时候开始呢
是从老子开始的。
老子修道，作道德经，是道人一脉开始发展的源头。
所以老子也被称为道祖。
在这里呢，大家要注意，并不是说道是从老子才开始有的，上古真人皆通道，伏羲一画开天，便已经有道术流传，只是说自老子开始，才真正开始将道学流传下来了。
这就如同一个国家的开国皇帝一样，一般被称为祖，如太祖、高祖等，如汉高祖刘邦，唐高祖李渊等，那他们之前有没有祖先呢，当然也是有的，只是他们作为开国皇帝，被称为祖。
那相应的第二任皇帝呢，就称为宗，如唐太宗李世民等。
相应的，对道门来说，老子被称为道祖，而关尹子呢，就被称为道宗……
赵川正听得津津有味，忽然有人叫喊道：时间到了，明天再来听吧。
那人的话音一落，下面的就起身二哄而散。
赵川一见，也只得跟着向屋外走。
他大爷的，这就样二两银子没了。
赵川出了小院，不由心时暗骂。
他到了刚才分开的地方，见那三个女人早已在等着他。
赵川冲她们使了个眼色，大家就一起出寺回家。
到家已是午后时分，褚婶已经等候多时。
特意准备了过节食物，有腊八豆腐，腊八蒜等节日食品。
程舒兰也买一大包吃的东西，大伙叽叽喳喳，吃了个吧时辰。
程舒兰将余钱买了一处房产。
她觉得此处有些偏僻狭小，暂时可出租，将来开两处医馆，定金已交，让赵川去看。